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  • 2022-11-04
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由于杨家将故事在民间流传太过广泛,出于对英雄的敬仰,从甘肃到河北,整个北方各地都说自己才是杨家将故里,穆桂英故里。弄得大家糊里糊涂的,无所适从。要追溯杨家将和穆桂英,就要

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由于杨家将故事在民间流传太过广泛,出于对英雄的敬仰,从甘肃到河北,整个北方各地都说自己才是杨家将故里,穆桂英故里。

弄得大家糊里糊涂的,无所适从。

要追溯杨家将和穆桂英,就要先抛开评书和故事,明确杨家将的来历 。

这一点上,著名的欧阳修同学,为我们提供了确凿的证据!

1051年,欧阳修为杨业的侄孙杨琪写了一篇墓志铭《供备库副使杨君墓志铭》。

文中称赞杨业、杨延昭父子皆名将,其智勇号称无敌天下之士至于里儿野竖,皆能道之

里面明确了杨业出身于麟州(陕西神木县)杨氏,后由于成为北汉皇帝刘崇养子,杨业这一支,也就成为了太原杨氏。

继承麟州的是杨业的弟弟,再传给杨业侄子。

充实生活:一位年轻人,跟一位老玉匠学艺。几年过去了,他已经能雕出许多精美花饰的玉器,认为自己已学得差不多了,便向师傅提出要出师,师傅听了不置可否,只是对他说:你去把那个最大的木桶提来,然后,把它装满石头。 他很快就把石头装了进去,师傅问他:都装满了吗...

由于杨业的侄子早逝(当时杨琪7岁),麟州从此就由朝廷直辖了。

杨琪与杨文广,算是堂兄弟,他们这些人算是麟州杨氏为官的支系,基本上都迁出了麟州。

现在神木县的杨姓,基本上都是杨业叔叔的后裔,也就是麟州杨氏的民系,属于杨氏家族之中负责留守根据地的。

过去的大家族都这么干。

以上这些,有史书为证,记载明确。

欧阳修写的那篇墓志铭,刻成了石碑,出土后现在也作为文物展出呢。

再往前追溯,杨家将可以追溯到弘农杨氏越公房,家族迁徙的时候,在延安宝塔山下还留有祖坟。

杨家与鲜卑后裔府州(陕西府谷)折家(佘老太君娘家),环州慕容家以及后来建立西夏的李家,都是地方军阀。

杨家世代与折家,慕容家通婚,杨文广与杨琪,都娶了慕容氏为妻。

杨文广长期在西北地区作战,历任泾州(今甘肃泾川县北七里)知州、镇戎军(今宁夏固原县)知军、鄜州(今陕西富县)权知州,秦凤路副都总管等职务。

至今陕西地区还有慕容夫人征战的传说。

《保德州志》里也记载,杨文广娶慕容氏,善战。

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杨家将故事里面的十二寡妇征西,即源于此。

穆桂英的原型,也就是杨文广的夫人慕容氏。

环州距离固原不算很远,现在的固原县穆柯寨,可能更接近于历史吧?

最后聊聊杨家将故事为何遍布中国北方吧!

杨家将故事最早在民间广为流传,始于南宋,寄托了民间渴望有英雄人物驱逐鞑虏,恢复中原的美好愿望。

故事里面的很多素材,来源于整个北宋时期的北方战线。

如杨七郎的原型杨嗣,是杨延昭的亲密战友,配合打了不少漂亮仗。

但是杨嗣不是杨业的后人,而且杨嗣的哥哥杨信由于和杨业的父亲杨信重名了,在《宋史》里还造成了不少困扰。

十二寡妇征西里面的故事素材,很多则取材于北宋西军的悲壮历史。

西军就是《水浒传》鲁提辖出场时候所在的那支军队,也是后来平方腊的军队。

由于长期与西夏进行拉锯战,西军那一家不是父亲死了儿子上,兄长死了弟弟上?

为了保卫家园,西军从将领到士兵家家戴孝。

壮年男人死光了,老人孩子妇女照样抄家伙上,一寸一寸地从西夏人手里夺回土地。

真正是一寸山河一寸血!

这些悲壮的故事,融入了杨家将的故事之中,成为了杨家将故事的一部分。

单纯聊杨家将的历史,其实真的有限,北宋将门里面杨家根本排不上号。

杨家将的故事之所以广为流传,那是因为故事里凝聚了一种不屈的民族精神,因为这些故事里面,包括了整个北宋时期为抗击西夏,辽国战死的那些军人的魂魄!

这些英魂烈魄,都是杨家将!

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