中华勤学故事动画片(中华勤学故事动画片打手心)满满干货

作为一个男孩子，贾宝玉在《红楼梦》的时代语境中，是个绝对的异数。六十六回贾琏的小厮兴儿，就曾对尤氏姐妹说：“我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载

 

作为一个男孩子，贾宝玉在《红楼梦》的时代语境中，是个绝对的异数出生在钟鸣鼎食之家的贾府，读书是男子养成教育中的必备过程，六十六回贾琏的小厮兴儿，就曾对尤氏姐妹说：“我们家从祖宗直到二爷，谁不是寒窗十载！”。

然而，从第三回林黛玉内心的独白中，我们得知贾宝玉“极恶读书，最喜在内帏厮混”全书贾府的男孩，除了贾宝玉因贾母的宠溺，拥有整天在内帏厮混的特权，不曾上得几日学堂；凡贾府的男丁，无论嫡庶，皆要受训蒙教育，入学堂寒窗十载，材质果真不契，才能免于男子被赋予的干仕宦经济的“读书”之责。

第七回从焦大醉骂的口吻，道出了贾家发迹乃自军旅；七十五回亦明言荣宁二府是袭武荫两府系以军旅功勋晋爵无误戎武出身的宁荣二府，到第三代的贾政虽言自幼酷喜读书，亦因主上怜恤先臣，另赐主事之衔，入部实习进入仕途，并非科甲出身。

贾宝玉的长兄贾珠，则十四岁进学，不到二十岁娶妻生子后，一病而死小说开场时，除了贾宝玉以外，两府中仍属孺子者，第四代从玉辈还有宝玉隔母之弟贾环、贾赦幼子贾琮，第五代从草头辈则有贾珠遗孤贾兰第二回冷子兴口中“不知好歹”的贾环，也已进入贾府男丁养成系统，入学读书。

第二十回贾环正式登场时，是年节期间，在梨香院薛姨妈处掷骰子，正想赖莺儿的赌钱，被宝玉撞见了，以“你天天念书，倒念糊涂了！”训说一顿；二十五回故意用滚烫的蜡油要烫瞎宝玉，是下了学，被王夫人叫去房里抄经除了家族庆宴或祭典，贾环每次登场，总与“上学”相关，就连六十回贾政王夫人连日不在家，“ 贾环连日也便装病逃学”，都脱离不了“上学”。

贾赦除了有贾琏，还有一个幼子贾琮贾琮在书中没有明写年龄，多次出场都是宗族丧葬祭祀之列，日常作息只记录了与贾环一起探宝玉病，和宝玉、贾环、贾兰同被唤去习射以全书长幼次序严明的叙述习惯观察，贾琮应比贾环更小。

作者为之特写，只有二十四回贾宝玉去向贾赦请安时，撞见的一个场景：只见那贾琮来问宝玉好邢夫人道：“哪里找活猴儿去！你那奶妈子死绝了？也不收拾收拾你，弄的黑眉乌嘴的，哪里像大家子念书的孩子！”周作人(1885-1967)在《知堂回忆录》忆起儿时，曾说：“小孩在尺八纸上写字，屡次舔笔，弄得乌嘴野猫似的满脸漆黑，极是平常。

”作者此时的“黑眉乌嘴”四字，即生动地描画出，年小却已读书正学书法的贾琮日常另一位年纪更小的贾兰，在第四回初登场，已是个失怙的孤儿，年方五岁，也已入学攻书因为和贾环年纪相近，又都受贾府男子养成系统拘束，多次出场皆与贾环相偕。

从宝玉到贾环、贾琮和贾兰，这些尚处于稚龄的男童或少年，除了上学外，可说还是生活在以妇女为主的闺阁之内因为孩子的身份，得以进出内外，男女之防亦尚未严明其中，“眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波”灵秀聪明的贾宝玉，尤其受宠。

女性长辈如贾母、王夫人、邢夫人，甚至甄家派来的婆子，都会对他有诸如“搂、抱、拉、摩挲抚弄”等，对于未成年的孩子表示爱怜的亲密肢体动作然而，也因为身为男丁，在当时“不打不成器”，主张严格教养的风气下，贾宝玉也和其他男孩一样，都要面对严厉的父母师长，在杖责的阴影下度过幼年。

第九回宝玉与秦钟所入的学塾，就是贾氏宗亲合族所设的义学原系始祖发迹后，因恐子弟贫穷不能延师，故立家塾令合族子弟可入学肄业家塾中所有的花费，都是由族中有官爵之人，按照薪俸多寡供给帮助执掌家塾的塾师，由族中共举年高有德之人，专门负责训课子弟。

学堂与吃打的记忆，几乎是相等的《礼记．学记》即言：“夏楚二物，收其威也”较曹雪芹稍晚的章学诚(1738-1801)曾经提过一件学堂的记忆当时章氏在中表杜燮均家凌风书屋从学时，塾师王先生：勤学古处，迂阔不习世事。

学徒七八人，王先生常挞人杜君受挞最多，甚至伤顶门，几死；后创愈而顶肉骨隆起，不复平杜燮均在自家开设的凌风书屋就学，居然被延聘来的塾师笞挞，打伤顶门，几乎死去！这样严酷的的课学方式，却为时人所习以为常一百多年后，胡适在《慈幼的问题》回忆起儿时就学的情形，也难掩不忍：

我们做小孩子时候，天刚亮，便进学堂去“上早学”，空著肚子，鼓起喉咙，念三四个钟头才回去吃早饭从天亮直到天黑，才得回家晚上还要“念夜书”这种生活实在太苦了，所以许多小孩子都要逃学逃学的学生，捉回来之后，要受很严厉的责罚，轻的打手心，重的打屁股。

有许多小孩子身体不好的，往往有被学堂磨折死的，也有得神经病终身的明明子弟受到残酷严厉毫无人道的虐待，家长却因为望子成龙的渴盼，与尊师重道的文化制约，继续无视(或无能看见)严教对幼童造成的身心创伤无独有偶，周作人忆起童年，在〈三味书屋〉一文，也曾描写过旧私塾塾师没学问，对待学生又严苛，引得学童们聚集捣乱表示抗议。

在〈父亲的病〉更收录了当时的儿歌：“大学大学，屁股打得烂落！中庸中庸，屁股打得好种葱！”反映了教材的艰涩与责打学童风气的盛行，对于小学生就要读艰难的《学》、《庸》，深表同情《红楼梦》中对于学堂塾师如何管教，并没有实写，但挨师傅“打”，之成为男童日常生活的组成成份，却可从人物的对话或念头中发现。

二十回王熙凤骂贾环时，即语带恐吓：“我先打了你！打发人告诉学里，皮不揭了你的！”第五回宝玉梦游太虚幻境，第一个念头即是：“这个去处有趣！我就在这里过一生，纵然失了家也愿意，强如天天被父母师傅打呢！”甲戌本，在此句夹批：“一句忙里点出小儿心性。

”显见对时人而言，男童在学堂被打是习以为常即如，第九回顽童闹学堂之际，宝玉的随身仆从李贵，在介入调停时，对代掌的贾瑞也是这样说道：这都是瑞大爷的不是，太爷不在这里，你老人家就是这学里的头脑了，众人看著你行事。

众人有了不是，该打的打，该罚的罚如何等闹到这步田地还不管？“该打的打，该罚的罚”显见是当时学塾管束学童的主要方式虽然书中并无实写塾掌贾代儒如何打罚学童，但十二回其孙贾瑞因觊觎凤姐，被王熙凤毒设相思局，困在贾府一夜，回家后叙述者是如此道说：。

代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业今忽见他一夜不归，只料定他在外，非饮即赌，嫖娼宿妓，因此气了一夜贾瑞也捻著一把汗，少不得回来撒谎，只说：“往舅舅家去了天黑了，留我住了一夜。

”代儒道：“自来出门，非禀我不敢擅出，如何昨日私自去了？据此亦该打，何况是撒谎！”因此，发恨到底打了三四十板，不许吃饭，令他跪在院内读文章，定要补出十天的工课来方罢贾瑞直冻了一夜，今又遭了苦打，且饿著肚子，跪著在风地里读文章，其苦万状。

面对贾瑞突然夜不归营，贾代儒认定孙子一定是为非歹作，将有误学业，气了一夜，见了孙子回家，即把担忧烦虑的情绪，以愤怒的管教来倾泄庚辰本在这段文中，有眉批曰：教训最严，奈其心何！一叹处处点父母痴心，子孙不肖。

此书系自愧而成可见代表时人价值观的脂砚斋，亦完全站在贾代儒的立场，认为对子弟严格教训，都是可怜的父母痴心不肖的贾瑞当此之境，捱打罚跪，其苦万状，是“祸福无门，惟人自招”贾代儒爱孙之切，读者虽可从此段文中，感受一二。

但后来贾瑞夭亡，和这样不由分说，只知严厉惩罚的打骂教育，却不可谓完全无关从贾代儒在家庭教育奉行的严教法，不难想像其执掌学塾的情况而一味的“打骂”、“责罚”，真的可以提升贾府学堂教育的“绩效”吗？作者似乎也持保留。

首先，学生的素质良莠参差：学中虽都是本族人丁与些亲戚的子弟，俗语说的好：“一龙生九种，九种各别”未免人多了，就有龙蛇混杂，下流人物在内其次，学童入学的动机不纯：贾宝玉是恋风流，为了秦钟始肯读书薛蟠更为曲折，是听闻学塾中青年子弟众多，因动了龙阳之兴，假入学真结交契弟。

面对这一群龙蛇混杂，又各怀鬼胎的塾生，塾师贾代儒并没有良好的教室经营能力第九回塾师一请假，众学童就因平日的矛盾积怨，马上闹得天翻地复，整间学堂乌烟瘴气再看看走出学堂后的学童群像：贾琏、贾蓉、贾蔷和薛蟠……。

这些“校友”的表现，与设立家塾的教育目标而言，恐怕是完全偏差了看来贾府学堂教育中挨打的日常，并没有培养出端正的品格与积极进取的人生态度，有的只是进入成年期的集体迷失呢。

我是晨歌轻扬，欢迎关注文章，留言与我一起分享你的看法，一起聊聊谈不尽的《红楼梦》～～～