最短的成语故事20字(五个最短的勤学成语故事)太疯狂了

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有。翻译:夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不

 

1.掩耳盗铃 范氏之亡也，百姓有得钟者欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有恐人闻之而夺已也，遽掩其耳恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣 译文:智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑。

但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背 谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住 害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了。

2.请君入瓮 或告文昌右丞周兴与丘神绩通谋，太后命来俊臣鞠之 俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法？”兴曰：“此甚易耳！取大瓮，与炭四周炙之，令囚入中，何事不承？”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，来起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮。

”兴惶恐叩头伏罪 译文:（唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏其中两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多 正直的文武官吏和平民百姓） 有一回，一封告密信送到武则 天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。

武则天责令来俊臣严查此事来俊臣准备了一桌丰盛的酒席，把周兴请到自己家里两个人你 劝我喝，边喝边聊来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。

”周兴害怕，连忙磕头认罪3.望梅止渴 魏武行役，失汲道,军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源 译文：有一次，曹操率领部队行军时一时没有找到水源，士兵们都干渴难忍。

于是曹操传下命令说：“前面有一篇大梅林，梅子结满枝头，既甜又酸，可以解渴”士兵们听了这话，都流出口水，靠这种办法，使部队坚持走到前边有水源的地方 4.拔苗助长宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。

天下之不助苗长者寡矣！以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也；非徒无益，而又害之 译文: 古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵的往上拔起一点，回家还夸口说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了。

天下不助苗生长的人实在很少啊以为没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉妄自帮助它生长的，就像拔苗助长的人，非但没有好处，反而危害了它 5.入木三分 晋王羲之，字逸少，旷子也七岁善书，十二见前代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。

父曰：“尔何来窃吾所秘？”羲之笑而不答父见其小，恐不能秘之语羲之曰：“待尔成人，吾授也”羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也父喜，遂与之不盈期月，书便大进卫夫 人见，语太常王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。

”流涕曰：“此子必蔽吾名”晋帝时祭北郊，更祝版，工人削之，笔入木三分”译文： 晋代王羲之，字逸少，是王旷的儿子七岁就擅长书法，十二岁时在父亲的枕中看到古代的《笔说》，就偷来读父亲（发现后）问：“你为什么偷我秘籍？”王羲之笑而不答。

父亲见他小，怕他不能守住秘密就对王羲之说:“等你长大成人后，我再传授给你”王羲之诚恳的请求父亲:“现在就给我用吧倘使等到我成人，恐怕会埋没幼年的才华”父亲很高兴，于是就给了他不到一个月，书法便大有长进卫夫人见了后，对担任太常官的王策说:“羲之一定是看了《笔说》，最近看他的书法，已有了老成稳重的风格。

”泪流满面地说：“这孩子一定会比我还有名”晋帝时，朝廷在北郊举行祭祀大典，更换祝版时，工人削去他的字，渗入木板三分 6.执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出俄有老父至曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入？”遂依而截之。

译文:鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，只不过是见到的事情多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”那个鲁国人于是依从了老人的办法将长竿子截断了。

7.刻舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠”舟止，从其所契者入水求之舟已行矣，而剑不行求剑若此，不亦惑乎！译文:战国时，楚国有个人坐船渡江船到江心，他一不小心把随身携带的一把宝剑掉落江中。

他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号”船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑捞了半天，仍不见宝剑的影子其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。

像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了8.叶公好龙叶公好龙，室中雕文尽以为龙于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也译文:从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。

在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。

原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙9.郑人买履郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度」反归取之及反，市罢，遂不得履人曰：「何不试之以足？」曰：「宁信度，无自信也。

」译文:郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码於在座位上他匆忙去到集市上，忘了带那尺码他已经拿到鞋子，却说：「我忘记带尺码来了」又转回家去取等到他赶回来，集市已散，他终於没有买到鞋。

有人问他说：「你为什麼不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？」他回答说：「我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！」10.自相矛盾楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。

”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立译文:楚国有个既卖盾又卖矛的人（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。

”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的11.守株待兔宋人有耕者田中有株兔走触株，折颈而死 因释其耒而守株，冀复得兔。

兔不可得得，而身为宋国笑翻译：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。

”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜”第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来结果，等了一天什么也没等到他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。

他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到 12.画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余请画地为蛇，先成者饮酒”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

为蛇足者，终亡其酒 翻译：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则是足够的让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒” 有一个人最先把蛇画好了。

他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添上脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。

那个给蛇画脚的人最终没有喝到酒13.狐假虎威虎求百兽而食之，得狐狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽今子食我，是逆天帝命也子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。

兽见之皆走虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也翻译：老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。

野兽看见它们都逃跑了老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）是害怕狐狸14.北冥有鱼 北冥有鱼，其名为鲲鲲之大，不知其几千里也化而为鸟，其名为鹏鹏之背，不知其几千里也怒而飞，其翼若垂天之云是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也 翻译：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

南方的大海是个天然的大池15.士别三日初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”蒙乃始就学及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

翻译：当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。

”于是吕蒙开始学习到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

16.不耻下问子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学不耻下问，是以谓之‘文’也”翻译：子贡问道：“孔文子的谥号为什么称他为‘文’呢？”孔子说：“聪敏而又爱好学习，不把向不如自己的人请教看作羞耻，因此谥号称他为‘文’。

”17..凿壁借光匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之”主人感叹，资给以书，遂成大学 翻译：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。

邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。

”主人听了，深为感叹，就把书借给他读于是匡衡成了大学问家 18.曾子杀彘(曾子烹彘）曾子之妻之市，其子随之而泣其母曰：“女还,顾反为女杀彘”妻适市来，曾子欲捕彘杀之妻止之曰：“特与婴儿戏耳”曾子曰：“婴儿非与戏也。

婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教今子欺之，是教子欺也母欺子，子而不信其母，非所以成教也”遂烹彘也翻译：曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。

”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是现实教育的方法。

” 于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃19.黄粱一梦开成七年，有卢生名英，字萃之于邯郸逆旅，遇道者吕翁，生言下甚自叹困穷，翁乃取囊中枕授之曰：‘子枕吾此枕，当令子荣显适意！’时主人方蒸黍，生俛首就之，梦入枕中，遂至其家，数月，娶清河崔氏女为妻，女容甚丽，生资愈厚，生大悦！于是旋举进士，累官舍人，迁节度使，大破戎虏，为相十余年，子五人皆仕宦，孙十余人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。

及醒，蒸黍尚未熟怪曰：‘岂其梦耶？’翁笑曰：‘人生之适，亦如是耳！’生抚然良久，稽首拜谢而去”经此黄粱一梦，卢生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也 翻译：唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。

一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒吕翁听后，从衣囊中取出一瓷枕给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意”这时已晚，店主人开始煮黄米饭。

卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来卢生感到十分喜悦不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。

他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦这时，店主煮的黄米饭还未熟。

卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦？”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗？”经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了20.夸父逐日 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死弃其杖，化为邓林翻译:夸父追赶太阳，追至太阳身边，因炎热而口渴，喝干了江河仍嫌不足，于是，欲饮沼泽之水，未等喝到，不幸渴死。手杖弃于路边，竞长成一片桃林。